2008

В продолжение этого диалога хочется ответить ему: «И зря». Ведь если боль является для этого человека проблемой, и он ищет средство, чтобы от нее избавиться, то хождение в телесность стало бы для него самым эффективным средством максимально пролонгированного действия.

Телесная боль известна каждому, опыт приятного, по-видимому, — тоже. Но не возникает ли у вас впечатления, что первое и второе не равны по весу? Если да, то вполне справедливо. Ведь еще со времен первого Адама человек традиционно делает акцент на страдании: вроде бы, ему не до приятного, когда страдать приходится. Приятные переживания воспринимаются преходящими или эфемерными — обещанными в райской жизни, которая — только Богу известно — возможна ли. А вот страдания весомы и их немало — и вчера, и сейчас, и вообще, они надолго, это понятно и, по расхожему выражению, — «вечные муки». Конечно, когда Писание трактуется односложно.

(Замечу в скобках, что, очевидно, есть и противоположные случаи, когда удовольствие и наслаждение реальны, а боль и страдание эфемерны, но это из другой действительности. Смею предположить, что принципы, которые будут представлены ниже, справедливы и для этих случаев, только с заменой «минуса» на «плюс». А коль скоро речь пошла о среднем человеке, который страдает от боли, то и продолжим о нем.)

Итак, пока суть да дело, уставшее (от боли, напряжения) тело не дремлет, а стремится к приятному. И человек этот приятный опыт, так или иначе, себе устраивает: сон, сауна, массаж и т.д. — если речь идет об уравновешенном организме в достаточно гармоничном состоянии. Если нет, то здесь возможны разные случаи: от менее тяжелых — до острых. Могу предположить, что, наверное, это случаи повторяющегося обращения к: алкоголю и наркотикам (как и к их «не-препаратным» аналогам — славе, иллюзиям любого рода и др.); мазохизму и садизму — тоже любого рода (чего только стоит моральный мазохизм); неразборчивым сексуальным связям (или их разновидностям — «духовным» или «развивающим», так сказать, практикам) и другим случаям получения удовольствия «сомнительного свойства», как определил бы их «средний» человек. Но не тот, который «ушел в отрыв», «пустился во все тяжкие». Как говорил один мой знакомый, «Это только снаружи выглядит пугающим, там внутри кайфово».

Так и не так: все же, кайф там неоднозначный. Об этом хорошо известно любому, кто хоть раз прошел через интоксикацию организма неважно чем — алкоголем, славой или экзальтированными практиками. Состояние опьянения прекрасно, но не лишено пренеприятнейших симптомов отравления и зависимости (здесь, конечно, все зависит от доз и длительности употребления). К слову, еще неизвестно, к чему в подобных случаях тянет больше — к симптомам приятного или неприятного.

Удовольствие сквозь страдание — признак «высоколобого» существа, скажете вы? Возможно. В случае, если оно способно не только заметить наличие этого второго пласта — страдания под удовольствием (или наоборот, удовольствия под страданием — приятного под неприятным), но и почувствовать некую фальшь, перекос, ощущение «что-то не так». Вообще, ощущений здесь, когда речь идет о получении опытов удовольствия или боли (или их одновременно), много, они разные, и даже захлестывают, так что трудно или невозможно их осмыслить, хотя именно за ними идут люди, обращаясь к новым опытам. Иногда, в силу определенных человеческих решений, выборов или стечения обстоятельств такие опыты могут дать довольно серьезные и непростые переживания: тебя неумолимо засасывает куда-то, чему нет предела и определения; или ты во власти каких-то (недобрых) сил, противодействовать которым не в состоянии; и пр. Возможны чувства собственной ничтожности, никчемности, униженности, полной дисгармонии. И все это при конфронтации с памятью о других, более светлых, гармоничных временах и состояниях, в том числе тех, которые дарят процессы «отрывов» и «улётов». Но, увы, оказывается, что, наряду с этим кажущимся — или утраченным — удовольствием, почва ушла из-под ног, свет заслонила тьма, она же всасывает последние силы. Надо признать, это критическая точка в любой жизни. Не в сказке сказать, а в действительности подтвердить может любой, кто прошел через подобный опыт: силы добра и зла в этот момент сошлись в решающей схватке в борьбе за его душу в пространствах телесности. И тогда, если в душе возникает вопрос, то в ней же (оговорюсь, в благоприятном случае) находится ответ о том, как выйти из тьмы: как восстановить гармонию, как возвратиться в утраченный рай.

Возможно, это происходит за счет чувственного знания телесности о хорошем и плохом, о приятном и неприятном. Вообще говоря, упомянутые выше ощущения могут быть как раз об этом. А также видения, образы, запахи, вкусы, чувства, желания. Именно благодаря подобным знаниям, в минуты откровения можно ясно узнать или смутно почувствовать, или даже просто поступить в соответствие с тем, как лучше быть, каким путем лучше идти, или на что лучше в первую очередь обратить внимание, чтобы начать восстанавливать порядок из хаоса, сделать первый шаг к восхождению домой.

Далеко не каждый, будь он семи пядей во лбу, может суметь это сделать самостоятельно, без подсказок. Для начала понадобятся ключ, карта и проводник. И вовсе не всякому сразу посчастливится найти надежного проводника для прохождения по хоть и условно знакомым, но все-таки неизведанным территории и пространствам телесности — и души. Чтобы подобрал правильный ключ к нужному входу, чтобы не завел не туда и не бросил, чтобы точно умел читать карту местности и вывел туда, куда нужно тому, кто отважился предпринять путешествие.

Что все это значит? То, что в реальности телесности известно, как сформировалось любое страдание, а, следовательно, там же существует и может стать доступной информация о пути для освобождения от него: это тот самый путь, который проделал человек, чтобы придти к конечному результату — страданию. И даже неважно, какова история этого конкретного страдания — иногда она умещается в одну-единственную минуту человеческой жизни. Но для того, чтобы приблизиться к знаниям об этом и использовать их для освобождения понадобятся хождения в телесность.

Описанный повод для исследования телесности не единственный. Эта реальность хранит в себе бесконечное множество тайн. Открытые, они дают многое тому, кто умеет это делать: материал для творчества, познание себя, обнаружение своих новых возможностей, собственного пути, наконец.
Так, часто ли ВЫ бываете в телесности?